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無限風光在險峰

모든 일에 대한 槪念을 정확히 알고 살면 좋다. 개념은 세상만사 기본이고 핵심이며 생각과 사고와 사유 기준이다. 개념은 추상성과 상징성, 다의성과 위계성, 객관성과 일반성을 갖는다

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文史哲科 --- 綜合 : 「129」건

  1. 종마다 구애방법이 다른 거미의 사랑
    2022.01.04
  2. 천고마비의 계절 전령인 귀뚜라미 8주 인생
    2022.01.03
  3. 먹새 좋은 까치
    2022.01.02
  4. 우리나라에 사는 100여종의 잠자리 중에서 가을을 대표하는 배 붉은 고추잠자리의 교미
    2021.12.31
  5. 몸에 뼈가 없이 살이 부들부들한 동물이라 연체동물(軟體動物) 낙지의 짝짓기
    2021.12.30
  6. 도토리묵 만드는 원료를 제공하는 이 땅의 주인은 참나무
    2021.12.29
  7. 한 송이 국화 꽃을 피우기 위해
    2021.12.28
  8. 을유년(乙酉年) 닭띠의 해, 2005년의 주인공, 닭의 금실
    2021.12.27
  9. 창조론자에게는 닭이 먼저고, 진화론자에게는 달걀이 처음인 60g짜리 ‘단세포’ 달걀의 비밀
    2021.12.26
  10. 발기부전증 치료에 도움 주는 비아그라의 힘
    2021.12.25
  11. 조상의 ‘넋’… 보리
    2021.12.24
  12. 어름치의 돌탑쌓기 - 강물에 사는 물고기의 건축이야기
    2021.12.23
  13. 밤낮으로 쑥쑥 크는 고랭지의 식물들
    2021.12.22
  14. 적대시하거나 불화를 일으키는 갈등투성인 세상 속 칡과 등나무의 갈등(葛藤)
    2021.12.21
  15. 정통음식의 발효식품인 김치는 종합영양선물세트
    2021.12.20
  16. 양날의 칼을 가진 자외선
    2021.12.19
  17. 반찬음식에 들어가는 양념은 식물의 노폐물
    2021.12.18
  18. 손톱은 ‘건강의 거울’
    2021.12.17
  19. 매미와 선비정신
    2021.12.16
  20. 매년 세계적으로 100만 명이 넘는 생명을 앗아가는 학질(말라리아)을 옮기는 모기가 건강한 사람을 좋아한다
    2021.12.15
  21. 올챙이적 생각은 못하고 개구리 된 생각만 한다지만 올챙이도 친족(親族)을 알아본다
    2021.12.14
  22. 식물의 씨가 전파되는 다섯 가지 방법
    2021.11.24
  23. 항생제와 세균의 ‘끝없는 전쟁’
    2021.11.12
  24. 소설의 재미와 시의 운률
    2021.11.08
  25. 해바라기는 어떻게 해를 따라다니나?
    2021.11.03
  26. 천지인 삼자가 합일하고 화합하는 삼원인 정월 대보름의 유래와 풍속
    2021.10.18
  27. 무예신보(武藝新譜)의 '18가지 무예'를 지칭하는 십팔반무예(十八般武藝)
    2020.09.15
  28. 인재 발굴과 등용 면에서의 사마의와 제갈량의 현저한 차이점
    2020.08.28
  29. 방통과 제갈량은 똑같은 명성을 가졌지만 삼국지는 왜 방통을 저평가했는가?
    2020.08.26
  30. 삼국시대 제갈량의 무덤과 가족들 그리고 4명의 자녀에 대한 내력
    2020.08.26

종마다 구애방법이 다른 거미의 사랑

종마다 구애방법이 다른 거미의 사랑 거미가 이렇게 많다보니 구애(求愛) 방법도 다양하다. 수놈 거미의 머리에 붙어있는 제2 부속지(附屬肢, 다른 곤충에서는 작은 턱에 해당)인 각수(脚鬚, 다리수염)가 변형된 것이 일종의 교미기(交尾器)다. 짝짓기 때가 가까워 오면 수놈은 특수한 거미줄로 ‘정자집’을 만든다. 이렇게 만들어진 정자집에 정액을 한 방울 떨어뜨리고 이것을 각수로 잡아당겨서 암놈의 질(膣)에 집어넣으니 그것이 교미다. 종마다 조금씩 구애 방법이 다르다. 대부분의 수놈은 온 사방을 돌아다니면서 암놈을 찾는다. 암놈이 쳐놓은 줄을 따라 가면서 줄만 보고도 같은 종의 암놈인지, 성적으로 성숙한 암놈인지, 또 교미 준비가 된 놈인지를 알아낸다. 대부분은 페로몬(pheromone) 냄새를 맡고 인지하는데..
文史哲科 --- 綜合 2022. 1. 4. 07:42

천고마비의 계절 전령인 귀뚜라미 8주 인생

천고마비의 계절 전령인 귀뚜라미 8주 인생 귀뚤귀뚤’ 가을의 전령인 귀뚜라미가 노래를 불러댄다. 설악의 대청봉에 단풍불이 일었다니 초가을이라 해도 될 듯하다. 여름이 매미 철이라면 가을은 귀뚜라미의 계절이다. 야행성인 귀뚜라미는 야상곡(夜想曲, 형식이나 내용이 자유로운, 낭만파의 피아노를 위한 소곡)을 즐긴다. 눈 감고 귀기울여 듣고 있노라면 어느새 스르르 남의 애를 끊고야 만다. 애절함의 극치다. 일모도원(日暮途遠), 날은 저물고 갈 길이 막히는 늙은이의 조급함 때문일까. ‘봄은 모든 이를 시인으로 만들고, 가을은 모두를 철학자로 만든다’는 말에 동의한다. ‘만물은 다 제자리가 있고(萬物皆有位), 모두 이름이 있다(萬物皆有名)’는 말처럼 곤충들도 철과 시간대(밤낮)가 있다. 귀뚜라미도 종류에 따라서 밤..
文史哲科 --- 綜合 2022. 1. 3. 07:11

먹새 좋은 까치

먹새 좋은 까치 우리 시골에서는 까치를 ‘깐치’라 부른다. 이 새가 가까이 와서 울면 길조(吉兆)가 생긴다고 믿었던 재수 좋은 새, 길조(吉鳥)가 지금은 천하의 천덕꾸러기가 되고 말았다. 반가운 손님 온다고 알려주던 너 아니더냐? 그래서 희작(喜鵲)이라 불렀겠다! 과수원 과일 좀 파먹고, 철탑이나 전봇대에 집 지으면서 물어온 철사 줄이 정전을 일으킨다고 너를 쏘아 죽이기에 이르렀다. 고약하다. 어제의 선(善)이 오늘은 악(惡)이 되는 수가 드문데…. 인심도 변덕이 심해서 믿을 게 못 되는 줄 알고는 있었지만 심하되 심하다. 까치는 까마귀 과(科)에 속하는 텃새로 까막까치 모두가 우리와는 친근한 새다. 감이나 대추를 따더라도 ‘까치밥’을 남겨두는 배려의 민족이 우리다. 씨앗을 심어도 셋을 꼽아서 하나는 하..
文史哲科 --- 綜合 2022. 1. 2. 07:32

우리나라에 사는 100여종의 잠자리 중에서 가을을 대표하는 배 붉은 고추잠자리의 교미

우리나라에 사는 100여종의 잠자리 중에서 가을을 대표하는 배 붉은 고추잠자리의 교미 아니! 저 가을 하늘에 무슨 ‘고추’가 저렇게 많이도 떠다닌단 말인가! 고추잠자리다! 여름 내내 높은 산에서 살던 녀석들이 늦가을이 되니 제가 태어난 고향, 물가로 알 낳기 위해 내려온 것이다. 우리나라에 사는 100여종의 잠자리 중에서 가을을 대표하는 배 붉은 고추잠자리 무리가 20여종이나 된다. 잠자리를 청령(청령), 청정(청정)이라고도 한다. 영어로는 ‘dragonfly’인데, 우리말로 풀어 보면 우습게도 ‘용파리’가 된다. 아무튼 놈들은 잠자리 과에 속하는 곤충으로, 두 쌍의 날개는 앞뒤 모두 같고, 곱고 투명하다. 그래서 모시같이 얇고 고운 천을 ‘잠자리 날개 같다’라고 한다. 눈이 구슬만한 왕잠자리도 필자가 ..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 31. 08:11

몸에 뼈가 없이 살이 부들부들한 동물이라 연체동물(軟體動物) 낙지의 짝짓기

몸에 뼈가 없이 살이 부들부들한 동물이라 연체동물(軟體動物) 낙지의 짝짓기 쌀쌀한 해풍에 얼굴이 그슬려 새까맣고 볼이 얼음같이 차가워온다. 허리는 뻐근하고 다리가 쑤셔온다. 그러나 어쩌리. 먹고 살아야 한다. 목숨이 붙어있는 동안에는 몸뚱이를 움직여야 한다. 개펄 여기저기를 어슬렁거리는 긴 장화를 신은 아낙네, 노인네들은 지금 뭘 하고 있는가. 밀물 때는 물속에서 뛰놀던 낙지 놈들이 썰물에는 진흙바닥에 구멍을 뚫고 들어앉는다. 그놈들을 잡으러 눈에 불을 켜고 그렇게 기웃거리고 있는 것이다. 잡힌 녀석들은 줄줄이 머리통이 꿰인다. 팔팔 끓는 해물탕 육수에 올려지기도 하고 고추장 양념으로 야채와 함께 볶음도 될 것이다. 식도락가(?)들을 만나면 산 채로 다리 토막 나서 참기름 부운 소금 접시에 올라 꿈틀꿈틀..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 30. 08:28

도토리묵 만드는 원료를 제공하는 이 땅의 주인은 참나무

도토리묵 만드는 원료를 제공하는 이 땅의 주인은 참나무 먼저 도토리묵 만드는 법을 알아보자. 메마른 가을 도토리(acorn)의 껍데기를 까서 절구통에 넣어 빻은 다음 그것을 통째로 4~5일 물에 담가 떫은 맛(타닌, tannin)을 우려낸다. 그런 다음 웃물을 따라버리고 밑에 가라앉은 침전물을 걷어서 큰 솥에다 넣고 잘 저으면서 삶는다.(앙금을 말려서 도토리가루를 만들어뒀다가 물에 풀어 끓여서 묵을 만들기도 한다.) 이윽고 도토리 녹말이 끈적끈적 엉기면 이것을 틀에 붓고, 다 식을 때까지 기다렸다가 알맞은 크기로 자른다. 도토리는 다 아는 것처럼 참나무(oak) 열매가 아닌가. 참나무에 열리는 도토리 모양은 왜 그리도 다 다른지. 열매 꼴이 다르다는 것은 나무가 다르다는 뜻이 아닌가. 우리나라에 나는 참..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 29. 07:53

한 송이 국화 꽃을 피우기 위해

한 송이 국화 꽃을 피우기 위해 어느 시인은 들국화를 “비탈진 들녘 언덕에 니가 없었던들 가을은 얼마나 쓸쓸했으랴. 아무도 너를 여왕이라 부르지 않건만 봄의 화려한 동산을 사양하고 이름도 모를 풀 틈에 섞여 외로운 계절을 홀로 지키는 텅빈 들의 색시여…”라고 썼다. 사군자(四君子)의 하나가 국화(菊花) 아니던가. 그리고 어디 그뿐인가. “한 송이 국화꽃을 피우기 위해서 봄부터 소쩍새는 그렇게 울었나보다…, 천둥은…, 먹구름은….” “…국화야 너는 어이 삼월 춘풍 다 지나고 낙목한천(落木寒天)에 너 홀로 피었나니 오상고절(傲霜孤節)은 너뿐인가 하노라!” 들국화는 보통 가을철 산이나 들에 피는 국화과 식물을 통칭하는 말로, 식물학적으로는 구절초속(屬), 쑥부쟁이속, 개미취속들의 식물이 여기에 든다. 하지만 ..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 28. 07:29

을유년(乙酉年) 닭띠의 해, 2005년의 주인공, 닭의 금실

을유년(乙酉年) 닭띠의 해, 2005년의 주인공, 닭의 금실 새해는 을유년(乙酉年), 닭띠의 해다. 흘러가는 해를 왜 토막 내어 저렇게 야단들일까. 한데, 결혼식장에 웬 닭 한 쌍이 저렇게 고개를 내밀고 기웃거리고 있단 말인가. 옛날에 동네 결혼식이 있을 때마다 본 광경인데 결혼식에는 저것들을 떡하니 그냥 올려놓는 것으로 생각하고 지내왔다. 닭처럼 행복하게 살라고 그런 줄로 알았다. 신랑 신부가 식을 끝내고 방에 들 무렵이면 나무로 깎은 원앙 한 쌍을 집어 던지는 것도 보았다. 원앙새를 산 채로 잡을 수만 있었다면 예식장의 닭 자리에 원앙이가 앉아있었으리라. 시골에선 아직도 웬만한 집에는 장닭 한 마리에 암탉 서너 마리를 끼어 같이 키운다. 그것들이 밭에서 어떻게 노는지 보자. 수탉 놈은 경계의 눈초리를..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 27. 07:36

창조론자에게는 닭이 먼저고, 진화론자에게는 달걀이 처음인 60g짜리 ‘단세포’ 달걀의 비밀

창조론자에게는 닭이 먼저고, 진화론자에게는 달걀이 처음인 60g짜리 ‘단세포’ 달걀의 비밀 지난 회에 우리는 복잡다단한 닭의 세계에서 오직 한구석을 보았다. 이번에는 달걀의 비밀을 한번 캐본다. 닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐 하는 시시한 이야기는 하지 말자. 창조론자에게는 닭이 먼저고, 진화론자에게는 달걀이 처음이다. 맨손 수업을 지양하는지라 강의시간에 달걀을 들고 들어가기도 한다. 그것을 치켜들고 “이게 뭐냐”고 묻는다. 묻는다기보다는 “어서 답하라”고 닦달한다. “달걀요” “계란요” 소리가 거의 반반이다. 달걀은 분명 ‘닭의 알’이 준 말이다. 한데 달걀과 계란(鷄卵) 중에서 어느 표현이 더 좋은가. 의당 우리말은 우리가 아껴야 한다. ‘언어는 곧 문화’라고 하지 않는가. 다음으로 이어진다. “달걀은 몇..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 26. 09:17

발기부전증 치료에 도움 주는 비아그라의 힘

발기부전증 치료에 도움 주는 비아그라의 힘 성(性)이란 과연 무엇인가. 식물, 동물에 하등, 고등 할 것 없이 온통 살아가는 목적을 여기에 두니 말이다. 종족보존 본능은 강하디 강해 어느 것도 이것을 앞지르지 못한다. 불경에 ‘차라리 남근을 독사 아가리에 넣을지언정 여자 몸에는 대지 말라’고 한다. 그것이 얼마나 끈질기고 독하기에 그렇게 타이르고 있단 말인가. 허나, 보통 사람에게는 해당되지 않는다. 생식본능이 있기에 후손을 남기는 것이니 그렇게 욕하고 금기시할 것이 못된다. 정(情) 중에서 가장 강한 것이 ‘육정(肉情)’이라 하지 않았던가. 마흔아홉에 죽었다는 진시황이 찾았던 불사약도 알고 보면 ‘환상의 알약’이니, ‘신비의 약’이라고 부르는 비아그라(Viagra) 같은 약이 아니었을까. 자연히 발기부..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 25. 07:50

조상의 ‘넋’… 보리

조상의 ‘넋’… 보리 “정 이월 다 가고 삼월이라네/ 강남 갔던 제비가 돌아오면/ 이 땅에도 봄이 온다네/ 아리랑 아리랑 아라리오….” 어릴 때 불렀던 봄노래가 절로 흥얼거려지는, 만물이 소생하는 봄이다. 얼마나 시리고 아팠던 겨울이었던가. 입춘 가고 우수를 참고 견뎠으니 개구리 다리 내미는 경칩 오고, 삼월 삼짇날 제비는 제가 태어났던 본가(本家)를 찾아들 것이다. 아, 봄이다! “봄볕에 그을리면 보던 임도 몰라본다”고 했던가. 따사로운 봄볕에 자기도 모르는 사이에 까맣게 얼굴이 그을린다. “봄물에 방개 기어나오듯 한다”고 뭇벌레들이 잠을 깨고 스멀스멀 기어나오겠지. 입춘에는 ‘보리뿌리 점(占)’을 본다. 보리뿌리를 뽑아 가닥이 2개면 흉년이 들고 3개면 풍년이 들 징조라는 것이다. 겨울을 잘 넘겨 생..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 24. 14:36

어름치의 돌탑쌓기 - 강물에 사는 물고기의 건축이야기

어름치의 돌탑쌓기 - 강물에 사는 물고기의 건축이야기 아무리 섧다, 섧다 해도 집 없는 설움보다 더한 것이 어디 있겠는가. 그래서 다들 내 집 마련하는 것을 지상목표로 하고 억척같이 그것에 매달려 산다. 필자 또한 게딱지만한 집 한 채 장만하는 데 반평생을 홀딱 다 날려버렸다. 전공으로 하는 달팽이만 봐도 작은 배(胎)내 집을 지니고 태어나 자라가면서 조금씩 불려나가니 ‘너희들은 주택청약부금 붓지않아 좋겠다’고 부러워한다. 모든 동물이 보금자리치는 곳이 집이다. 아무리 허름해도 내 집이 으뜸! 오늘은 맑디 맑은 강물에 사는 물고기의 건축이야기를 해보려고 한다. 물고기들은 종(種)에 따라 점성(粘性)이 강한 알을 물풀에 붙이는 놈, 강의 상류로 올라가 산란하여 그것이 물에 떠내려가면서 부화를 하는 것, 돌..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 23. 17:39

밤낮으로 쑥쑥 크는 고랭지의 식물들

밤낮으로 쑥쑥 크는 고랭지의 식물들 알고 보면 식물은 봄과 가을에 주로 자란다. 무더운 여름철엔 벼나 고추 같은 원산지가 무더운 지방인 몇몇 식물을 제외하고는 성장을 거의 멈추고, 햇볕 쨍쨍 내리쬐는 대낮에는 광합성을 멈추기까지 한다. 사람이 맥 빠질 정도면 식물도 지치는 모양이다. 한창 크는 아이들의 키를 재봐도 낮은 따뜻하고 밤이 서늘한 봄가을에 무럭무럭 자란다. 식물이 못자라는데 동물이 어떻게 잘 클 수가 있겠는가? 먹거리부터 식물에 의존하는 동물이 아닌가. 그건 그렇다 치고, 여름임에도 불구하고 낮에는 덥지만 밤만 되면 가을철처럼 서늘한 곳이 있다면 채소가 잘 되련만…. 어디 없나? 있다! 있어! 그런 곳이 우리나라에도 있지 않은가? 모기가 숫제 없다는 태백준령! 대관령도 여름밤에는 몹시 추워서 ..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 22. 08:05

적대시하거나 불화를 일으키는 갈등투성인 세상 속 칡과 등나무의 갈등(葛藤)

적대시하거나 불화를 일으키는 갈등투성인 세상 속 칡과 등나무의 갈등(葛藤) 온통 세상이 갈등(葛藤)투성이다. 다들 제 잘났다고 꼴사납게 떵떵거리고 있으니 기가 차고 숨이 콱 막힌다. 좌충우돌(左衝右突)! 총중(叢中)에서 늙지도 젊지도 않은 무리들이 설치는 꼴이 영 탐탁지 않다. 갈등이 뭔가? ‘칡 덩굴과 등나무 덩굴이 서로 얽히는 것과 같이 견해·주장·이해관계 따위가 서로 달라 적대시하거나 불화를 일으키는 상태’라고 사전에 써놨다. 그렇다면 칡과 등나무가 어떻게 불구대천(不俱戴天)이요 화합치 못한단 말인가. 이들 식물의 특성을 알아야 이 뜻이 풀린다. 어떻게 얽혀있기에 이런 비유를 했담? 옛날 어른들의 통철(洞徹)함에 놀람을 금치 못한다. 낡고 늙었다고 얕보면 큰코 다친다. 노마지지(老馬之智), 늙은 말..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 21. 07:50

정통음식의 발효식품인 김치는 종합영양선물세트

정통음식의 발효식품인 김치는 종합영양선물세트 후텁지근한 여름기가 감돌던 팔월 말경에 텃밭에다 무와 배추를 심었더니 그것들이 하루가 다르게 무럭무럭 자라 김장감이 되더라. 참 장하다! 어느새 배추엔 샛노란 속고갱이가 그득 차고 미끈한 통무가 되었으니! 잎에다 배추나비와 나방이들이 하도 알을 슬어대 애벌레 녀석들 잡느라 곱사등에 뼈마디가 새큰새큰거렸다. 새끼들! 농약을 확 뿌려버리고 싶었지만…. 우리가 먹는 곡식과 채소, 과일엔 농부의 피와 땀, 뼈아픔이 배어있음을 잊지말 것. 스님들은 한 톨의 알곡을 ‘사리골(舍利骨)’로 여긴다고 한다. 자고(自古)로 음식의 고마움을 모르면 천벌을 받는다. 김치는 다름아닌 발효식품이요, 간장 된장 고추장 청국장 젓갈류 등 우리만큼 발효문화가 발달한 나라는 없다. 김칫거리는..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 20. 07:53

양날의 칼을 가진 자외선

양날의 칼을 가진 자외선 강한 햇살에 푹 담겨지내는 한여름이다. 광선 중에서도 자외선(紫外線)은 많아도 탈, 적어도 탈이다. 자외선이 너무 넘치면 백내장에다 피부가 거칠어지고 피부암까지 유발할 수 있다. 또 여린 동물의 생명을 위협하며 녹색식물의 엽록체를 파괴한다. 요즘 들어 피부암이 자꾸만 늘어간다고 한다. 암(癌)을 영어로 캔서(cancer)라고 하는데, 라틴어로 게(crab)라는 뜻이다. 게가 구덩이를 여러 개 파놓아 그 안을 헤집고 다니듯이 암세포도 바로 옆 조직을 파고 들어가는 침윤(浸潤·invasion)은 물론이고 피나 림프관을 타고 먼 곳까지 전이(轉移·metastasis)한다. 원래 생긴 조직에 머물고만 있다면 암을 잡기가 한결 쉬울 텐데 망나니처럼 여기저기 설치고 돌아다니니, 등짝에 생긴..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 19. 09:30

반찬음식에 들어가는 양념은 식물의 노폐물

반찬음식에 들어가는 양념은 식물의 노폐물 사람은 밥만 먹고 못산다. 삶에 넉넉함과 남음이 있어야 한다는 말일 것이고, 음식에는 양념(spice)이 들어가야 맛깔이 난다는 뜻이다. 고추, 마늘, 생강, 파, 양파, 부추, 후추, 설탕, 깨소금 등 우리가 쓰는 양념거리만 해도 그 수를 다 헤아리지 못할 만큼 많다. 총중(叢中)에 고추가 으뜸이다. 반찬이란 온통 고추 칠갑을 하지 않았는가. 일주일만 고추(가루)를 못먹으도 단방에 난리가 난다. 지금도 ‘고추장’ 하니 군침이 입 안에 돈다. 아무튼 사람이 다른 것은 다 바뀌어도 어릴 때의 입맛(양념 맛)은 그대로니 외국에 살아보거나 오랜 해외여행을 해보면 뼈저리게 느끼게 된다. 아, 이 변할 줄 모르는 고집불통 혓바닥이여! 마르코폴로, 마젤란, 콜럼버스의 대탐험..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 18. 10:03

손톱은 ‘건강의 거울’

손톱은 ‘건강의 거울’ 겨울을 ‘휴식의 계절’이라고 한다. “얼어 죽기 딱 알맞은 한겨울에 무슨 놈의 휴식이냐” 하겠지만 그렇지 않다. 올망졸망한 밭뙈기와 널따란 들판에 고개 돌려 훑어보라. 온갖 곡식을 품었던 흙이 무거운 짐 다 내려놓고 한껏 쉬고 있지 않은가. 그게 바로 농부의 모습이기도 하다. 손발톱이 젖혀지도록 뼈 빠지게 일을 했던 농부는 오는 봄을 준비하고 있다. 휴식은 노동의 연속이라 했지. ‘평화는 전쟁을 위한 휴식’이란 말과 통한다. 그건 그렇고, 일을 하지 않고 놀다보니 손톱이 빨리 길어진다. ‘밤에 손톱 깎으면 엄마 죽는다’고 했던 그 손톱이. 그때 그 시절에 손톱깎이가 어디 있었나. 어둑한 등잔 밑에서 고작 가위로 손발톱을 자르다보면 다치기 일쑤다. 어른들은 위험한 일에는 죄다 ‘엄마..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 17. 08:20

매미와 선비정신

매미와 선비정신 “어렸을 때 선친께서 들려 주셨던 말씀이 기억난다. 조선시대 임금이 평상복으로 정사를 볼 때 머리에 쓴 관을 익선관(翼蟬冠)이라 하는데, 그것은 관 뒷면에 달린 장식이 매미의 날개와 같았기 때문이라 하셨다. 임금이 관을 쓸 때마다 매미 날개의 의미를 생각하게 했고, 백성을 바르게 다스리고자 하는 의지가 그 관에 나타나 있었다. 힘차고 낭랑한 매미 소리에는 비밀이 없고 거짓도 없다. 그리고 매미는 집이 없다. 달팽이, 우렁이도 집이 있는데. 매미는 깨끗하여 수정같이 영롱한 이슬 몇 방울을 마시고 살 뿐이다. 집이 필요 없으니 부동산 욕심이 없고, 먹는 것이 별로 없으니 사리사욕도 없다. 또 먹은 것이 없으니 버릴 것도 없어 뒤가 깨끗하다. 죽을 때를 미리 알고 첫서리 내리는 밤에 어디론가 ..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 16. 08:10

매년 세계적으로 100만 명이 넘는 생명을 앗아가는 학질(말라리아)을 옮기는 모기가 건강한 사람을 좋아한다

매년 세계적으로 100만명이 넘는 생명을 앗아가는 학질(말라리아)을 옮기는 모기가 건강한 사람을 좋아한다 한낮의 더위에 녹초가 되어서 밤잠을 청하려는데 앵! 하는 모기 소리에 반사적으로 손바닥을 휘둘러 내리쳤으나 허탕이다. 제 볼만 아플 뿐 모기는 내빼고 만다. 몇 번을 이렇게 당하다보면 드디어 교감신경이 바짝 팽팽해지기 시작한다. 모기가 우리를 괴롭힌다. 그래서 별의별 수단을 다 써서 잡으려들지만 어디 모기가 바본가. 수놈 모기를 불임(不姙)으로 만들어 짝짓기를 해도 새끼를 낳지 못하게도 해봤고, 근래 들어선 모기의 유전자를 재조합해 사람을 물지 않는 녀석들로 만들어 보려고도 한다. 녀석들이 매년 세계적으로 100만명이 넘는 생명을 앗아가는 학질(말라리아)을 옮기기에 더욱 연구에 박차를 가한다. 그러나..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 15. 06:21

올챙이적 생각은 못하고 개구리 된 생각만 한다지만 올챙이도 친족(親族)을 알아본다

올챙이적 생각은 못하고 개구리 된 생각만 한다지만 올챙이도 친족(親族)을 알아본다 근래 와서 논틀밭틀에서 ‘꼬마 개구리’를 자주 만난다. ‘올챙이 개구리 된 지 몇 해나 되나’란 가난하게 지내다가 겨우 좀 형편이 편 사람이 지나치게 잰 체함을 핀잔줄 때 쓰는 말이다. 그리고 ‘올챙이적 생각은 못하고 개구리 된 생각만 한다’는 말은 성공한 자가 그 전의 미천(微賤)하던 때를 생각지 못하고 오만한 행동을 한다는 비꼼이다. 한데 개구리가 올챙이적만 생각하고 있다면 또 어쩌겠는가? 죽도 밥도 아닌 얼간이 마마보이(mamma's boy)가 그렇게 해서 생겨난다. 올챙이는 물에 살면서 아가미로 호흡한다. 원래 잡식성에다 ‘올챙이 배’를 하고 꼬리까지 달고 다녔다. 하지만 뒷다리, 앞다리가 생기면서 꼬리는 흡수되어 ..
文史哲科 --- 綜合 2021. 12. 14. 08:31

식물의 씨가 전파되는 다섯 가지 방법

식물의 씨가 전파되는 다섯 가지 방법 계절이 가을에서 겨울로 한 페이지씩 넘어갑니다. 이즈음부터는 곤충들의 향기로운 밥상이 거두어지고 새들의 소담스러운 밥상이 차려집니다. 꽃 진 자리마다 열매가 마련되면서 곤충들의 활동은 줄어들고 새들의 활동이 두드러지기 시작하는 때인 것입니다. 고목 위의 곤줄박이 새는 식물의 씨를 옮겨주는 유효한 전파자입니다. 특히 나무는 새에게 열매를 제공하는 전략을 많이 쓰므로 목본의 분포 변화에 새는 적잖은 영향을 끼칩니다. 새를 이용하는 방법을 포함해 식물이 씨를 전파하는 전략을 몇 가지 유형으로 구분하면 다음과 같습니다. ​ (1) 자신의 힘으로 튕겨 보내는 전략 (2) 바람이나 물 같은 자연의 힘을 이용하는 전략 (3) 개미의 입맛을 이용하는 전략 (4) 동물의 몸에 무임 ..
文史哲科 --- 綜合 2021. 11. 24. 05:13

항생제와 세균의 ‘끝없는 전쟁’

항생제와 세균의 ‘끝없는 전쟁’ 글 : 권오길 (강원대학교 명예 교수) “이것 참 재미있는 걸!” 1928년 9월 23일, 한 달 넘게 여름 휴가를 마치고 돌아온 플레밍(A. Fleming)이 탄성을 내질렀다. 화농균과 포도상구균 등 고름 세균을 실험하던 배양접시 하나가 ‘사고’를 친 것. 휴가 가느라 아무렇게나 처박아둔, 뚜껑 열린 배양접시에 같은 건물의 다른 층에서 키우던 푸른곰팡이(Penicillium notatum)의 홀씨(포자)가 바람을 타고 사뿐히 날아앉은 것이다. 세균끼리는 물론이고 세균과 곰팡이, 곰팡이와 곰팡이 사이에서도 죽살이치는 다툼이 있는지라 문제의 배양접시에 날아든 푸른곰팡이는 거기 있던 화농균을 죽였다. 푸른곰팡이가 분비한 항생제(antibiotics), 즉 페니실린(penici..
文史哲科 --- 綜合 2021. 11. 12. 08:16

소설의 재미와 시의 운률

소설의 재미와 시의 운률 글: 장춘식 최근의 한 학회에서 필자는 소설의 취미성 약화와 시의 난해성이 소설독자와 시독자의 리탈을 야기한것이 아니냐는 질문을 던진바 있다. 이름하여 “문학위축의 장본인은 누구?” 포전인옥(抛塼引玉) 즉 문제를 던져 론의를 이끌어내려는 의도였는데 론의보다는 오히려 오해의 소지가 더 많은것 같아 이를 좀더 전개하여 포전인옥을 재시도해보고자 한다. 1. 문학위축의 장본인은 누구? 문학의 위축은 이제 주지하는 현실이 되였다. 그렇다면 오늘의 상황을 야기한 장본인은 누구인가? 그 장본인은 물론 한둘이 아닐것이다. 가령 도시화에 따른 집거지역 조선족인구의 류출이 중요한 원인이 될수가 있다. 대도시에 진출하여 아직 안정된 삶을 영위하지 못한 상황에서, 즉 먹고살기도 어려운 상황에서 문학은..
文史哲科 --- 綜合 2021. 11. 8. 07:49

해바라기는 어떻게 해를 따라다니나?

해바라기는 어떻게 해를 따라다니나? 외국의 경우다. 까마득히 끝자락이 안 보이는 드넓은 밭을 가득히 메운 해바라기들이 하나같이 머리를 해 쪽으로 돌리고 있는 그 광경이 장관이다. 해바라기 꽃은 낮에는 해 따라 동(東)에서 서(西)로 고개를 틀었다가 밤이면 고개 숙여 제자리로 돌아오고, 다음 날 또다시 태양 따라 움직여간다. 그렇게 연해서 매일 반복하니 그를 불러 향일화(向日花, sunflower)라 한다. 차가운 날 몸을 데우려고 햇볕을 쬐는 것이 ‘해 바라보기’다. 이 당 저 당을 옮겨 다니는 줏대 없는 정객(政客)을 해바라기 또는 철새라 부르던가. 그러나 그런 못난이들을 이런 고상한 생물들에 비유하는 것은 지극히 모독적이다. 해바라기가 해를 따르고, 철새가 길 따라 오가는 데는 심오한 과학이 숨어있는..
文史哲科 --- 綜合 2021. 11. 3. 08:06

천지인 삼자가 합일하고 화합하는 삼원인 정월 대보름의 유래와 풍속

천지인 삼자가 합일하고 화합하는 삼원인 정월 대보름의 유래와 풍속 정월대보름의 어원 정월(正月)은 한 해를 처음 시작하는 달로서 그 해를 설계(設計)하고 일 년의 운세(運勢)를 점쳐보는 달이다. 율력서(律曆書)에 의하면 "정월은 천지인(天地人) 삼자가 합일하고 사람을 받들어 일을 이루며 모든 부족(部族)이 하늘의 뜻에 따라 화합(和合)하는 달"이라고 한다. 따라서 정월은 사람과 신, 사람과 사람, 사람과 자연이 하나로 화합하고 한 해 동안 이루어야 할 일을 계획하고 기원하며 점쳐보는 달인 것이다. 정월 대보름날을 한자어(漢字語)로는 '상원(上元)'이라고 한다. 상원은 도가(道家)에서 말하는 삼원(三元)의 하나로 삼원이란 상원(1월 15일), 중원(7월 15일), 하원(10월 15일)을 말한다. 도가(道家..
文史哲科 --- 綜合 2021. 10. 18. 07:53

무예신보(武藝新譜)의 '18가지 무예'를 지칭하는 십팔반무예(十八般武藝)

무예신보(武藝新譜)의 '18가지 무예'를 지칭하는 십팔반무예(十八般武藝) 십팔기(十八技) '18가지 무예'를 지칭하는 말로 '십팔반무예(十八般武藝)'라고도 한다. 1759년(영조 34) 소조(小朝; 사도세자)가 만든 "무예신보(武藝新譜)"에서 비롯되었다고 하는데 이 책은 오늘날 전하지 않는다. 그 이전에 간행된 이익(李瀷)의 "성호사설(星湖僿說)"에도 '십팔반무예(十八般武藝)'가 언급되어 있다. 임진왜란(壬辰倭亂) 후 선조 25년 왜구를 물리쳤던 중국 장수 척계광(戚繼光)의 "기효신서(紀效新書)"를 기반으로 한 6가지의 무예들을 병사들에게 훈련시키고 이 6가지를 "무예제보(武藝諸譜)"라는 책으로 정리하였다. 후일 사도세자(思悼世子)가 12가지의 무예를 추가하여 "무예신보(武藝新譜)"를 만들었다고 한다. ..
文史哲科 --- 綜合 2020. 9. 15. 15:48

인재 발굴과 등용 면에서의 사마의와 제갈량의 현저한 차이점

인재 발굴과 등용 면에서의 사마의와 제갈량의 현저한 차이점 1. 들어가는 말 한때 인기리에 방영된 ‘대군사 사마의의 군사연맹’은 다시 한 번 사마의(司馬懿)와 제갈량(諸葛亮) 중 누가 더 대단한지에 관한 논쟁(論爭)에 불을 붙였다. ‘삼국연의(三國演義)’에는 두 명의 경쟁자(競爭者)가 있다. 한 명은 제갈량이고, 다른 한 명은 사마의이다. 두 경쟁대상(競爭對象)이 맞장 뜨면 도대체 누가 더 대단할까? 사람들은 이 문제를 얘기하는 걸 좋아한다. 그리고 그에 관해서 줄줄이 말을 늘어놓으면서 얼굴을 붉히고 목에 힘을 주기까지 한다. 사람들의 마음속에 제갈량(諸葛亮)은 "다지이근신(多智而近神)" 즉 지혜(知慧)가 많고 거의 신격인 존재인 비범(非凡)한 인물이다. 민간에서는 그를 "지성(智聖)"이라고 부른다. 그..
文史哲科 --- 綜合 2020. 8. 28. 07:29

방통과 제갈량은 똑같은 명성을 가졌지만 삼국지는 왜 방통을 저평가했는가?

방통과 제갈량은 똑같은 명성을 가졌지만 삼국지는 왜 방통을 저평가했는가? 형주(荊州)의 상황에 대한 판단은 제갈량과 방통 중 누가 정확했을까? 제갈량(諸葛亮)의 융중대(隆中對)에서는 형주(荊州)에 대하여 "북거한면(北據漢沔), 이진남해(利盡南海)"라고 하면서 그 땅의 주인인 유표(劉表)는 지킬 능력이 없어 하늘이 유비(劉備)에게 준 자본이라고 말한다. 그러나 방통(龐統)은 이렇게 말한다. "형주황잔(荊州荒殘)" 이미 이곳을 차지한다고 하여 정족지세(鼎足之勢)를 만들 수 없다고 본 것이다. 누군가 이를 근거로 방통(龐統)이 형주를 더욱 정확하게 보았다고 말했다. 그렇다면 형주는 도대체 부유(富裕)한 땅인가 아니면 황량한 땅인가? 혹은 방통과 제갈량 중 누구의 말이 더 맞았을까? 한 사람이 한 말이 정확한지..
文史哲科 --- 綜合 2020. 8. 26. 15:28

삼국시대 제갈량의 무덤과 가족들 그리고 4명의 자녀에 대한 내력

삼국시대 제갈량의 무덤과 가족들 그리고 4명의 자녀에 대한 내력 제갈량의 무덤은 어디에 있을까? 제갈량(諸葛亮)의 북벌은 삼국시기 촉한승상(蜀漢丞相)으로 광부한실(匡扶漢室)로 천하통일을 위하여 228년 봄부터 234년 겨울까지 전후로 한중(漢中)을 출발하여 조위(曹魏)에 일으킨 5차례의 전쟁을 말한다. 그러나 제갈량의 북벌(北伐)에 대하여 결국은 성과를 거두지 못하고 마침내 피로가 누적(累積)되어 병이 되었고 촉 건흥12년(234년) 오장원(五丈原; 지금의 섬서성 보계 기산경내)에서 병사한다. 향년 54세이다. ‘삼국지(三國志)’ 등 사료의 기재에 따르면 제갈량은 유언(遺言)으로 부하에게 자신을 한중의 정군산(定軍山)에 묻으라고 했다고 한다. 거기에 산사에 의존하여 분묘(墳墓)를 만들고 묘혈(墓穴)은 단..
文史哲科 --- 綜合 2020. 8. 26. 07:20
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