충남 서산시 온석동 선돌 바위 옆 샘물 마시며 아들 기원

충남 서산시 온석동 선돌 바위 옆 샘물 마시며 아들 기원

충남 서산시 온석동 선돌 바위

충남 서산시 온석동에 있는 선돌은 앞 부분이 나와 있고 그 위에 진달래가 자라고 있다.
서해안고속도로가 개통된 이래 서울에서 태안반도 쪽으로 여행하는 시간이 2시간 정도는 단축된 느낌이다. 경부고속도로를 타고 천안에서 빠져나와 충남 온양을 거쳐 서산까지 가는 길은 너무나 멀었던 느낌이 아직도 생생하다.
1980년대 태안반도의 해안선을 따라 어촌지역 조사를 한 적이 있었다. 그때는 기차가 없었기에 꼭 버스를 타고 가야만 했다.
그런데 거리상으로는 서울에서 가까운 곳임에도 시간으로는 부산에 위치할 정도로 먼 지방이라는 기억이 남아 있다.
이처럼 가까워진 때문인지 몰라도 예전의 기억과 달리 너무나 생소한 타지로 변해 있었다. 서산만이 갖고 있었던 충청도의 전형적 모습이 사라져 버렸다. 분위기가 꼭 서울 외곽지역과 흡사했다.
이런 서산 시내에서 벗어나 649번 지방국도를 타고 동북쪽으로 약 2를 오르면 온석동이라는 안내판이 보인다. 마을 입구에 있는 표지석에는 온석동의 유래가 설명돼 있다.
이곳에서 온천이 나왔다고 해서 온(溫)자와 동산에 바위가 있어 석(石)자를 따서 만들어진 이름이라고 한다.
이곳에 온천이 있다는 말은 듣지 못했다. 그러나 이와 관련한 전설이 전해진다. 한 가난한 농사꾼이 겨울에 나무를 하다가 뱀에게 물렸다. 황급히 산을 내려오다가 김이 나는 물을 발견했다. 나무꾼이 물을 떠 마시고, 물린 자리를 씻었더니 신기하게 나았다. 다음해에는 마을에 전염병이 돌아 나무꾼이 효험한 샘을 사람들에게 이야기했다. 그래서 사람들이 이 샘에 와서 물을 마시고 몸을 씻어 병을 치료할 수 있었다는 것이다. 이런 전설 때문에 이곳에 온천이 있었던 것으로 추정될 뿐이다.
온석동에는 선돌 2기가 있었다. 이들 선돌 때문에 마을 이름까지도 상입석과 하입석으로 명명됐다. 그러나 현재 상입석인 내동의 선돌만이 남아 있고, 하입석에 있던 선돌은 사라졌다.
개발 과정에서 돌을 파괴했다는 것이다. 마치 새마을운동 때 미신을 타파한답시고 당제를 지내던 당들을 파괴하고 당목(堂木)을 베어냈던 행동과 다를 게 없다.
상입석은 내동이라고 한다. 그 내동에 있는 선돌은 지금까지 보아온 크기 중에서도 제일 큰 듯했다. 약 3m가 넘어 보이는 이 돌은 그 크기만큼 효험도 뛰어났던 것으로 보인다.
마침 마을에서 만난 김영숙 할머니(81)에 의하면 온석동 사람들이 부자가 된 것은 이 바위 덕택이라고 한다. 그런데도 제대로 대접을 하지 않고 있다는 것이다.
김 할머니가 이 마을로 시집온 것은 약 60년 전인 22세 때였다. 그때 시댁이 바로 이 바위 옆이라고 하였다. 이 바위는 단순한 바위가 아니라 마을에서도 치성을 드리던 매우 영험한 바위였다는 것이다. 즉 마을을 수호하는 신으로 매년 2월 초하루마다 제사를 모셨다고 한다.
이 바위의 형상을 보면 마치 옆으로 쓰러질 듯이 서 있다. 그러나 바위의 우람한 모습을 보면 쓰러질 것이라는 생각은 기우에 불과하다. 이런 우람한 모습 때문인지 몰라도 사람들이 몰려와 치성을 드렸다.
김 할머니는 젊은 시절 이래 최근까지 이 바위 주위에 새벽에 불이 켜져 있는 것을 보았다고 말해 주었다. 물론 자신도 아들이 잘되기를 기원하면서 치성을 드렸다고 한다.
찾아오는 사람은 대개 아들을 낳게 해달라고 치성을 드린 모양이다. 이때 제물로는 주로 돼지머리와 백설기를 올렸다고 한다. 치성은 남들의 눈에 띄지 않는 밤에 시작해서 대개 새벽에 끝난다.
흥미로운 것은 바위 옆에 마르지 않는 샘이 있었다는 것이다. 이 샘물을 마시면 바위의 능력이 치성을 드리는 사람의 몸으로 전이될 수 있다는 믿음이 만들어졌다. 즉 바위의 탁월한 생산력이 그 여성의 몸에 들어감으로써 원하던 새 생명을 잉태시킬 수 있다는 것이다.
그런데 바위를 유심히 쳐다보면 중간 턱이 있고, 약간 평평한 곳에 진달래가 자라고 있는 것을 볼 수 있다.
바위에는 물도 없고 흙도 없는데 어떻게 해서 이 진달래가 자랄 수 있는지 마을 사람들은 신기하기만 하다고 했다. 혹자는 바위의 영험함을 확인할 수 있는 증거임이 분명하다고 말하기도 했다.
바위의 상징성이 가지고 있는 생생력(生生力)을 보여주는 좋은 예인 것이다. 우리 조상들이 그저 단단한 물질에 불과한 바위를 신앙적 대상물로 믿어온 것은 바위가 무수한 생산력을 갖고 있다고 생각했기 때문이다. 바위가 뿌리내리고 있는 땅은 바로 여성을 상징한다.
즉 바위가 세워져 있다는 것은 바로 남녀의 교합행위라 할 수 있다. 그런 곳에서 농사를 짓게 되면 더 많은 수확이 가능하다고 믿어온 것도 그런 이치라 하겠다. 이러한 원시적인 상상력이 바로 바위를 굳건한 믿음의 대상으로 자리잡게 했으며, 그런 믿음은 현재까지 전승되고 있다.
온석동의 선돌이 위치한 곳은 마을 뒷산 쪽이다. 이곳은 택지를 개발하는지 온통 흙투성이였다. 산이나 언덕에 있어야 할 나무나 풀 등이 사라진 자리가 사람들이 살 택지로 변하는 중이었다. 그러니 선돌을 감싸고 있던 높다란 소나무들이 오히려 흉물스럽게 보일 정도였다.
속설에는 이들 소나무가 우거져 바위가 동네에서 보이지 않아야 온석동이 잘살 수 있다고 한다. 그러나 이제는 그 속설에 대한 믿음이 사라진 시대다. 그나마 서울 사람이 이 근처의 땅을 사서 택지를 조성한답시고 그 울창하던 나무도 베어 버렸다.
바위 주위에 남아 있는 서너 그루의 소나무는 그나마 땅주인이 베푼 자비심일지도 모르겠다. | 글 : 김종대 (문학박사·국립민속박물관 민속연구과장) 발췌 : 세계일보

喝着忠南瑞山市溫石洞石墓旁的泉水祈願兒子

位於忠南瑞山市溫石洞的船磚前面有金達萊，上面長在上面。
西海岸高速公路開通以來，從首爾到泰安半島方向旅行的時間縮短了2個小時左右。 乘坐京釜高速公路從天安逃出，經過忠南溫陽到西山的路程太遠的感覺至今還歷歷在目。
20世紀80年代，沿着泰安半島海岸線對漁村地區進行了調查。 那時候沒有火車，所以一定要坐公共汽車去。
但是，雖然距離首爾很近，但時間上卻遠到釜山，留下了這樣的記憶。
也許是因爲變得如此親近，但與以前的記憶不同，這裏變得非常陌生。 只有西山纔有的忠清道的典型面貌消失了。 氣氛完全像首爾外圍地區。
離開瑞山市內，沿着649號地方國道向東北方向攀登約2公里，就能看到"溫石洞"的指示牌。 村子入口處的標石上說明着溫石洞的由來。
據說，因爲這裏出了溫泉，所以取自溫子和東山有岩石，所以得名石字。
沒聽說這兒有溫泉。 但是有傳聞說與此相關。 一個窮農冬天砍樹時被蛇咬了。 慌忙下山時發現了冒熱氣的水。 樵夫舀水喝，洗了被咬的地方，神奇地好了 第二年村裏傳染病蔓延，樵夫向人們講述了有效的泉。 所以人們來到這個泉邊喝水，洗洗身體，治療疾病。 據推測，正因爲這樣的傳說，這裏纔有了溫泉。
溫石洞有兩座船石。 因爲這些船石，連村莊的名字也被命名爲上座席和下座席。 但是，現在只剩下上座內洞的船磚，下座上的船磚消失了。
也就是說，在開發過程中破壞了石塊。 這與新村運動時爲了破除迷信而破壞黨制、砍掉黨木的行爲無異。
上座席叫做內洞。 內洞中的石子是迄今爲止最大的石子。 這塊石頭看起來約3米多，其效果也相當出色。
正好在村裏見到的金英淑老人（81歲）說，溫石洞人之所以能致富，得益於這塊岩石。 但即使這樣，他們也沒有給予應有的待遇。
金奶奶嫁到這個村子是在大約60年前的22歲。 那時婆家就在這塊岩石旁邊。 也就是說，這塊岩石並不是單純的岩石，而是村子也給予其治城的非常靈驗的岩石。 即，作爲守護村莊的神，每年2月初一天都會舉行祭祀。
看到這塊岩石的形狀，就好像要側倒似的。 但是看到岩石雄偉的樣子，認爲會倒下的想法只不過是杞人憂天。 也許是因爲這種雄偉的景象，人們蜂擁而至，致以一片赤誠。
金奶奶說，從年輕時期到最近，我看到這塊岩石周圍凌晨亮着燈。 當然，他本人也祈禱兒子能有好結果，併爲此進行了真誠的祝願。
找上門來的人大概都是爲了讓他生兒子而竭誠的。 據說，當時祭品主要是豬頭和雪糕。 智聖從不被別人注意的夜晚開始，大概在凌晨結束。
有趣的是，岩石旁邊有不幹涸的泉水。 人們相信，如果喝下這種泉水，岩石的能力就會轉移到獻上真誠的人身上。 也就是說，岩石的卓越生產力進入該女性的身體，可以孕育出她想要的新生命。
但是仔細觀察岩石，可以看到中間有下巴，稍微平坦的地方長着金達萊。
村民們說，岩石上沒有水，也沒有泥土，如何才能長出金達萊，真是神奇。 有人表示:"這分明是確認岩石靈驗的證據。"
這是展示岩石的象徵性生動的很好的例子。 我們的祖先之所以相信岩石只是堅硬的物質，是因爲他們認爲岩石具有無數的生產力。 岩石紮根的土地象徵着女性。
即，岩石立起來就是男女的交合行爲。 一直相信在這種地方種地可以收穫更多的也是出於這種道理。 這種原始的想象力使岩石成爲堅定的信任對象，這種信任一直傳承至今。
溫石洞的船石位於村子後山附近。 這裏可能是開發宅基地，到處都是泥土。 本應在山上或山坡上的樹木或草等消失的地方正在變成人們居住的宅基地。 因此，環繞在船頭上的高高的松樹反而顯得十分醜陋。
俗話說，由於這些松樹茂盛，在附近看不到岩石，才能讓溫石洞生活得更好。 但是現在，人們已經失去了對其俗說的信任。 首爾人說要購買這附近的土地建造宅地，還砍掉了那鬱鬱蔥蔥的樹木。
岩石周圍殘留的三四棵松樹也許是土地主人施捨的慈悲心。 | 文章:金鐘大（文學博士·國立民俗博物館民俗研究科長） 摘錄:世界日報